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蛙氏奥义》的内容。从第一、二节的内容来看，它总括了古代诸种臭义书的思想理论于此，可以归纳出下述公式： =一切=过去、现在、未来及超时间=梵=我。在其中，一切也即过、现、未三世及其超时空，可以理解为两个...发展过程中，除去作为理论渊源的奥义书之外，还有两部著作发挥着重要的作用，这就是《梵经》和《薄伽梵歌》。这三者被合称为吠檀多的“三经”，分别代表着吠檀多哲学思想的不同发展阶段。《奥义书》提出了“梵我一如”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之异趣 要想证明佛学理论中是否有与“本体论”相同（或相似）的学说，按照一般的论证程序，我们有必要先弄清楚：什么是“本体论”？其基本特征为何？然后，再与佛学的有关的思想观点加以对比，才有可能圆满地解决...结构等思想理论等同于“宇宙论”的内容。这样，在他们看来，既然缘起说与“宇宙论”所说的相同，而“宇宙论”又与“本体论”没有差异，很自然地，缘起说与“本体论”不说相等，说它们之间相通或相似，也就自以为不会错...
夏金华
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法师(1889—1947)揭开了至今将近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提出种种的...缘起的义理不够完备，不能解释凡夫如何能够成为觉者的道理；而说真如缘起为后期所提出的佛法理论，其义理完善，依于自心现量来解释凡夫让自己成为觉者的义理，较赖耶缘起的理论更为成熟。其实，此种论述已经落于名相...
不详
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思想归趣。佛教禅宗作为充满实践特征的佛教类型，修证解脱思想一直是其思想理论的归趣和特质所在。禅宗修证的现实解脱如何可能，则进一步关涉到禅宗修证工夫论思想。更具体地说，佛教禅宗修证工夫论归根于悟与修的关系...、随缘性与日常性，更多了一份担当生死的凝重与超克生死的深沉，因而更具内在性和于生命关切中超越生命的意蕴。尽管明末佛教思想并没有从心性论方面作出多大的理论建树，而是从佛教修证功夫论上更深入地探究其可信性...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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育人、翻译经籍的贡献。黄夏年认为，法尊法师对藏传佛教各派的研究“在今天看来也是富有极其重要的启示意义。当前我国的藏传佛教研究繁荣，取得了不少的可喜成果，但是这些成果多是从历史上去梳理，真正从思想理论上来分析藏传佛教各派的思想特点，仍然并不是很多，法尊法师是这方面的先行者，深刻地影响了后人”。法尊法师对当代汉地佛教的命运也表现出极大的关注，通过研究藏传佛教，指出了中国汉地佛教的缺陷是因为理论与实践的...
黄夏年
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中观因果论蠡测 悟 实 内容提要：因果是佛教教化思想的核心之一，也是众多宗教教派和学说共同探讨的重要课题。因果理论提倡者虽不少，但是能如实理解因果律的并不多。中观教义阐述了宇宙森罗万象，是因、...二而不二，不二而二的幻现，故不能证得无上菩提。 因果是佛教思想理论的核心之一。所谓一切法从缘生，一切法从缘灭。因果法的缘起，就体现了因果的法则。所以说凡是存在的，都是缘起的，都有原因的，也就是说宇宙...
悟 实
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教，开口便乱道"的风气弥漫佛教界。直到宋初禅宗高僧永明延寿针对当时佛教界高推禅宗而轻视教理的局面，撰写了厚达百卷的宏篇巨著--《宗镜录》，以禅宗思想来融通华严、天台、法相三宗理论，开创了从理论上融通...高僧"之一的憨山才在这个问题上取得了显著的成绩。他把自宋以来至明末近七百年的佛教思想进行了概括和总结，调和了宗派之间的矛盾和差异。同时，他也是历史上第一个用佛教理论系统论述三教思想关系的人。凭借他在当时...
不详
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的方术灵神化、儒学化与老庄玄学化–从思想理论的层面看佛教的中国化 洪修平 中华佛学学报 12 页303-315 1999.7 ? 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布 颜尚文 历史学报 (师大) 13 页...Dynasties ; Buddhism ; Lay Buddhist 【中文摘要】 本文尝试结合学术思想史与宗教社会史的研究方法，对两晋时期的佛教居士面貌作一全幅的整理、观照与诠释。基于佛教在...
纪志昌
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法藏大师的华严思想初探
清 远
一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的...rdquo;。而“十地品”所占《华严经》的地位，在龙树、世亲大士的理论思想上是很显著的。如依藏大师对此品根本思想的解释，乃由十义而展开，即：（1）约本：不可说果海性；（2）所证...
清远法师
佛学论文|因明|五明
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等等。菩萨也不起欲想，无瞋恚怒害之心，为了饶益众生，甘愿生于地狱等恶趣之中，且能随意往来。这就把菩萨也神化了。追其原因，当是上座部思想保守，墨守成规，对经文的解释固定化，对戒律的条文一成不变，其理论和...分别和一心本净等等思想，并相续编辑制作经典，这就为大乘佛教的兴起奠定了思想理论基础。进而使小乘的大众部迅速而主要地向大乘空宗发展，小乘的上座部向经量部发展，再向大乘有宗发展。 大乘佛教兴起的社会背景 ...
肖 雨
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